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T36n1739_p0917c06║   新華嚴經論卷第二 十九
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T36n1739_p0917c08║   　　　　長者李通玄撰
T36n1739_p0917c09║   此已下仍釋法雲地。二 佛子已下。一 段三行
T36n1739_p0917c10║   半經。明此位 菩薩如實知十種化法。經云 。以
T36n1739_p0917c11║   如是上上覺慧如實知眾生業化者。明一 切
T36n1739_p0917c12║   眾生以 自煩惱所造業。自化其形及所居境
T36n1739_p0917c13║   土。一 一 自成自形。及所居境土所有受用。除
T36n1739_p0917c14║   業更無餘物。能與因慳因貪因嗔因愛因憎
T36n1739_p0917c15║   多者先受。皆一 一 眾生乘諸業化皆如實知。
T36n1739_p0917c16║   煩惱化者。乘何 煩惱合墮何 道。因果相稱皆
T36n1739_p0917c17║   悉知之 。諸見化者。由五 見及六 十二 見。緣名
T36n1739_p0917c18║   色便 生執取。化生種種諸煩惱身。世 界化者。
T36n1739_p0917c19║   由自心諸業化生種種諸世 界形。復於所化
T36n1739_p0917c20║   世 界上復更取之 化生諸業。法界化者。皆從
T36n1739_p0917c21║   自體清淨智。而化生諸境界等。聲聞化者。隨
T36n1739_p0917c22║   無漏定起正念力 起十八 變化等。緣覺亦然。
T36n1739_p0917c23║   總明二 乘。正解脫力 。隨意念力 。變化通用。菩
T36n1739_p0917c24║   薩化者。隨諸波羅蜜力 。大悲願力 。自己解脫
T36n1739_p0917c25║   知見。隨如念力 。得意生身力 。而變化種種身
T36n1739_p0917c26║   種種行。如來化者。從無化大智普應群物恒
T36n1739_p0917c27║   自遍故。分別 無分別 化者。以 未悟者分別 無
T36n1739_p0917c28║   分別 法。令一 切眾生而開解故。又正分別 時
T36n1739_p0917c29║   無分別 化故。已下總結。已上知一 切化竟。三
T36n1739_p0918a01║   又如實知已下。一 段兩行半經。知十種持法。
T36n1739_p0918a02║   明此位 菩薩常能憶持此十無量法。憶持一
T36n1739_p0918a03║   一 不亂 失故。佛持知佛所持一 切法故。法持
T36n1739_p0918a04║   知法次第故。僧 持知諸念散性體無離隔故。
T36n1739_p0918a05║   業持知眾生業同異故。煩惱持識煩惱相故。
T36n1739_p0918a06║   時持知無始及三世 劫 時同異總別 不遷故。
T36n1739_p0918a07║   已下例 知。已上知諸持竟。四又如實知如來
T36n1739_p0918a08║   十微細智。此一 段有四行半經。明如來於一
T36n1739_p0918a09║   無依無住 無作智任運遍知盡一 切法故。修
T36n1739_p0918a10║   行。命終。受生。出家。現神通力 。成正覺。轉法
T36n1739_p0918a11║   輪。住 壽命。般涅槃。教法住 。如是十事 不作念
T36n1739_p0918a12║   而恒遍知。不移時而極三世 事 故。已上知微
T36n1739_p0918a13║   細智竟。五 又入 如來祕密處可有四行經。入
T36n1739_p0918a14║   如來十無盡祕密處所謂身祕密處。於身塵毛
T36n1739_p0918a15║   孔中現無量土無量身。無量示現成佛。無量
T36n1739_p0918a16║   示現涅槃。如是十事 一 時同異自在。十方咸
T36n1739_p0918a17║   然。總是如來普光 明智。猶如圓鏡等虛空界
T36n1739_p0918a18║   一 時普應任物所為皆能對現無所造作。已
T36n1739_p0918a19║   上知祕密處竟。六 又知諸佛所入 劫 智。有七
T36n1739_p0918a20║   行經。一 劫 入 阿僧 祇劫 阿僧 祇劫 入 一 劫 已
T36n1739_p0918a21║   下。如經文自具 。如是長短多少劫 相入 法者。
T36n1739_p0918a22║   理智無故。為眾生根延促 。即劫 延促 。如來
T36n1739_p0918a23║   以 智方便 一 時頓現諸業境界。於一 同之 智
T36n1739_p0918a24║   各自現。見自業時分同異。不同破迷情定時
T36n1739_p0918a25║   劫 長短之 執。若無情計智等。一 時無延促 相。
T36n1739_p0918a26║   無劫 歲月日時分限。已上知劫 相入 竟。七又
T36n1739_p0918a27║   知如來諸所入 智。有六 行半經。明此位 菩薩
T36n1739_p0918a28║   知如來十三種入 智。所謂入 毛道智者。入 不
T36n1739_p0918a29║   定性眾生。起方便 智。令得正信 智。入 微塵智
T36n1739_p0918b01║   者。入 微細眾生道中。與之 同生引生智慧。令
T36n1739_p0918b02║   得人天住 佛善根。入 國土身正覺智者。於佛
T36n1739_p0918b03║   身中及毛孔之 內。示現成佛入 般涅槃智故。
T36n1739_p0918b04║   入 眾生行正覺智者。方便 行四攝行覺悟眾
T36n1739_p0918b05║   生是也。入 眾生心正覺智者。以 眾生心與如
T36n1739_p0918b06║   來心同一 體性。以 此如來知一 切眾生。而隨
T36n1739_p0918b07║   業接之 故入 隨順一 切處正覺智者。一 切六
T36n1739_p0918b08║   道遍生其中隨根覺悟故。入 示現遍行智者。
T36n1739_p0918b09║   一 切眾生行及九十五 種外道盡同事 智故。
T36n1739_p0918b10║   入 示現逆行智者。示作惡魔惱惑行者。或
T36n1739_p0918b11║   行於非道。無不利 生。如示作阿闍世 王殺害
T36n1739_p0918b12║   父母等事 令信 得業道除。入 示現思議不思
T36n1739_p0918b13║   議世 間了 知不了 知行智者。或令世 間令知
T36n1739_p0918b14║   是不思議聖行。或令世 間不能了 知是凡聖。
T36n1739_p0918b15║   餘可准知。如經自具 。已上知如來諸所入 智
T36n1739_p0918b16║   竟。八 佛子已下。一 段總結此位 菩薩總能。入
T36n1739_p0918b17║   一 切諸佛廣大無量智。
T36n1739_p0918b18║   第六 佛子已下。有七行半經。得十大不思議
T36n1739_p0918b19║   不可說解脫門。此一 段中都舉四法。一 先舉
T36n1739_p0918b20║   十種不思議解脫。二 總舉百千阿僧 祇解脫。
T36n1739_p0918b21║   三并舉所得三昧之 數。四并舉無量百千神
T36n1739_p0918b22║   通。皆如文自具 。
T36n1739_p0918b23║   第七段中。有四十五 行半經。明此位 菩薩於
T36n1739_p0918b24║   一 念中能領受十方一 切佛法明分。中復分
T36n1739_p0918b25║   為八 段。一 佛子已下。至不能持有八 行半經。
T36n1739_p0918b26║   明此地菩薩堪持一 切諸佛大法明大法照。
T36n1739_p0918b27║   餘二 乘及九地菩薩而不堪持。并舉娑伽 羅
T36n1739_p0918b28║   龍降雨喻分。二 佛子已下。至名為法雲地。可
T36n1739_p0918b29║   有六 行半經。明舉大海能受諸大龍王所雨
T36n1739_p0918c01║   喻。并舉此位 菩薩堪受一 切諸法明一 念之
T36n1739_p0918c02║   間皆能一 時演說分。三有兩行經。解脫月
T36n1739_p0918c03║   問此位 菩薩一 念間能受能持幾如來法明
T36n1739_p0918c04║   分。四金剛 藏菩薩言佛子已下。可有一 行半
T36n1739_p0918c05║   經。明此位 菩薩所受幾許說諸法以 算數難
T36n1739_p0918c06║   量分。五 佛子譬如十方各有十不可說已下。
T36n1739_p0918c07║   至乃至譬喻亦不能及。有十一 行半經。是第
T36n1739_p0918c08║   一 譬喻廣大不可及此位 菩薩所領幾如來法
T36n1739_p0918c09║   明廣多喻分。六 如一 佛所已下。至名為法雲
T36n1739_p0918c10║   地。可有四行經。明此位 菩薩所受諸佛法雨
T36n1739_p0918c11║   倍過前 喻分。七此地菩薩已下。至名為法雲
T36n1739_p0918c12║   地。有七行經。明此位 菩薩以 自願力 慈悲廣
T36n1739_p0918c13║   大饒益分。八 佛子此菩薩已下。至名為法雲
T36n1739_p0918c14║   地。有四行半經。明此地菩薩能於十方世 界
T36n1739_p0918c15║   從兜 率天宮下生倍過前 微塵喻分。如此初
T36n1739_p0918c16║   段中云 。大法明者。十方世 界出世 法無不總
T36n1739_p0918c17║   知總解盡故。大法照者。明能以 智日所照十
T36n1739_p0918c18║   方一 切眾生及業常如目前 一 切眾生若好若
T36n1739_p0918c19║   惡無有不見。大法雨者。明能隨十方一 切眾
T36n1739_p0918c20║   生根一 時等雨法雨故。一 切諸有如是廣大
T36n1739_p0918c21║   佛事 。此位 菩薩能安能受。如娑伽 羅龍王所
T36n1739_p0918c22║   雨大海喻。娑伽 羅者。因所雨大海得名。能雨
T36n1739_p0918c23║   大海。此龍所雨唯海能受。如十方諸佛法雨。
T36n1739_p0918c24║   唯此位 菩薩一 念能受。已下如文自具 。
T36n1739_p0918c25║   第八 一 段有三十五 行經。明此法雲地菩薩
T36n1739_p0918c26║   隨心念力 廣大微細自他相入 一 多大小互 參
T36n1739_p0918c27║   神通德用自在皆隨自心念所成故。如一 切
T36n1739_p0918c28║   眾生作用境界。皆是自心報業所成。人天地
T36n1739_p0918c29║   獄畜生餓鬼善惡等報果。一 依心造。如此十
T36n1739_p0919a01║   地菩薩以 無作法身大智之 力 。隨所心念。莫
T36n1739_p0919a02║   不十方一 時自在。皆悉知見為以 普光 明智
T36n1739_p0919a03║   為體。為智體無依稱性。遍周法界與虛空量
T36n1739_p0919a04║   等。周滿十方世 界。以 無性智大用隨念。以 不
T36n1739_p0919a05║   忘失智隨念皆成。以 具 總別 智總別 成壞同
T36n1739_p0919a06║   異俱 作。以 廣狹大小自在智化通無礙。以 與
T36n1739_p0919a07║   一 切眾生同體智。能變一 切眾生境界。純為
T36n1739_p0919a08║   淨土之 剎。以 自他無二 智。一 身而作多身。多
T36n1739_p0919a09║   身而作一 身。以 法身無大小離量之 智。能以
T36n1739_p0919a10║   毛孔廣容佛剎。以 等虛空無邊無方之 智。而
T36n1739_p0919a11║   一 念現生滿十方。而無來去。以 如響智。而能
T36n1739_p0919a12║   響應對現等眾生應形。以 具 足圓滿福德智。
T36n1739_p0919a13║   而恒居妙剎。常與一 切眾生同居。若非聖所
T36n1739_p0919a14║   加 持力 。而眾生不見如是十地菩薩智力 神
T36n1739_p0919a15║   通。雖言性等虛空。然虛空廣大無用。如是十
T36n1739_p0919a16║   地之 智。智滿虛空。智無體性。無造作者。一
T36n1739_p0919a17║   如虛空。然隨念力 周滿虛空。依果重重通化
T36n1739_p0919a18║   無盡。如隨意摩尼珠雖性無能所造作。而與
T36n1739_p0919a19║   一 切眾意境同色。餘如文自具 。
T36n1739_p0919a20║   第九一 段有十八 行半經。明此大眾聞十地
T36n1739_p0919a21║   菩薩神通生疑時。金剛 藏菩薩入 體性三昧。
T36n1739_p0919a22║   現菩薩神通為眾除疑分。於此段約有十事 。
T36n1739_p0919a23║   一 大眾懷疑。二 解脫月為請。三金剛 藏入 定。
T36n1739_p0919a24║   四定所現境界。五 大眾皆自見身在金剛 藏
T36n1739_p0919a25║   身內。六 現菩提樹殊特高顯。七樹下有佛坐
T36n1739_p0919a26║   師子座號一 切智通王。八 大眾見佛。九金剛
T36n1739_p0919a27║   藏菩薩罷其神通。十大眾還自見身各在本
T36n1739_p0919a28║   處得未曾有。如一 切佛國土體性三昧者。即
T36n1739_p0919a29║   是無作法性身也。菩提樹。約以 法性身行報
T36n1739_p0919b01║   得故。樹下佛號一 切智通王者。即法性中無
T36n1739_p0919b02║   作之 大智。自在故名王。此三法一 切眾生體
T36n1739_p0919b03║   常如是。只為不自加 行顯發故。餘如文自
T36n1739_p0919b04║   具 。
T36n1739_p0919b05║   第十有二 十七行經。明此位 菩薩智慧神通
T36n1739_p0919b06║   下地不如不可比如來神力 智慧分。於此段
T36n1739_p0919b07║   中約有十法。一 解脫月問三昧之 名。二 金
T36n1739_p0919b08║   剛 藏菩薩正答三昧之 號。三又問三昧之 境
T36n1739_p0919b09║   界。四金剛 藏正答。五 正說法雲地得三昧之
T36n1739_p0919b10║   總相。六 明法雲地菩薩三業神通下地不如。
T36n1739_p0919b11║   七明略說法雲地境界廣說無量百千劫 難
T36n1739_p0919b12║   量。八 解脫月問佛神力 如何 。九金剛 藏舉一
T36n1739_p0919b13║   塊土況四天下土多少難比。金剛 藏正說十
T36n1739_p0919b14║   地道力 猶故難宣況如來神力 可說。十舉喻
T36n1739_p0919b15║   約明其中意趣。如文自具 。
T36n1739_p0919b16║   第十一 段中有三十五 行半經。明此地菩薩
T36n1739_p0919b17║   不異如來身語意業。不捨菩薩諸三昧力 。於
T36n1739_p0919b18║   無數劫 承事 供 養一 切諸佛分。中約有二 十
T36n1739_p0919b19║   法門。一 不異如來身語意業。二 不捨菩薩諸
T36n1739_p0919b20║   三昧力 。三於無數劫 承事 供 養一 切諸佛。四
T36n1739_p0919b21║   一 切諸佛神力 所加 智慧增勝。五 於法界中
T36n1739_p0919b22║   所有問難善能解釋。六 喻真金以 摩尼寶鈿
T36n1739_p0919b23║   廁其間成天寶冠。七自在天王服戴餘天不
T36n1739_p0919b24║   如。八 正說此地菩薩下地不如。九如摩醯首
T36n1739_p0919b25║   羅天能令眾生心得清涼喻。明此地菩薩能令
T36n1739_p0919b26║   一 切眾生得一 切智智。十二 乘及九地菩薩
T36n1739_p0919b27║   皆不能及。十一 此地菩薩諸佛世 尊更為演
T36n1739_p0919b28║   說十種智門。十二 明此地菩薩所行智波羅
T36n1739_p0919b29║   蜜為主 餘九為伴 。十三明且略說此地大綱
T36n1739_p0919c01║   廣說難盡。十四舉此地菩薩受職作摩醯首
T36n1739_p0919c02║   羅天王。十五 明此位 菩薩於四攝法善能廣
T36n1739_p0919c03║   行。十六 不離念佛法一 切種一 切智智。十七
T36n1739_p0919c04║   自念堪為一 切眾生所依。十八 自更懃修 。十
T36n1739_p0919c05║   九一 念得十不可說百千億 那由他三昧。二
T36n1739_p0919c06║   十若加 以 殊勝願力 倍過前 數。文義如經自
T36n1739_p0919c07║   具 。如摩醯首羅者。此云 大自在。是色界上極。
T36n1739_p0919c08║   於大千界得大自在。神通道力 智無過者。
T36n1739_p0919c09║   第十二 段中有四十二 行半經。明舉阿耨達
T36n1739_p0919c10║   池十大山王喻十地次第。智慧方便 分。此一
T36n1739_p0919c11║   段總有十二 段經。如經自節。不煩更科。文初
T36n1739_p0919c12║   舉阿耨達池。喻菩薩從十住 初 心。從菩提心。
T36n1739_p0919c13║   流出善根大願之 水。以 四攝法充 滿眾生。無
T36n1739_p0919c14║   有窮盡。復更增長。乃至入 於一 切智海。明從
T36n1739_p0919c15║   初 發心住 生在如來智慧大願水中。以 四攝
T36n1739_p0919c16║   行成就眾生。滿一 切智海。不離初 時智慧大
T36n1739_p0919c17║   願水體成漸廣多。又舉大地有十山王。喻明
T36n1739_p0919c18║   從如來智地起十種進修 。不離智地體漸高
T36n1739_p0919c19║   勝故。如五 位 五 重十法。不離如來普光 明一
T36n1739_p0919c20║   切智地。起五 重十十進修 。如是五 重五 位 十
T36n1739_p0919c21║   十進修 。總是一 時一 際一 念。無前 後三世 之
T36n1739_p0919c22║   勝進。以 如來智為體故。還如阿耨達池中水
T36n1739_p0919c23║   流成大海。如閻浮提地而出十大山王不離
T36n1739_p0919c24║   地體。以 定慧照之 可見。初 發心便 成佛者。此
T36n1739_p0919c25║   為可表。倣此知之 。以 此說十信 心於普光 明
T36n1739_p0919c26║   殿中此殿約普光 明智報生。明果中說因修
T36n1739_p0919c27║   滿不離此智故。十山王者。雪山王喻初 地。如
T36n1739_p0919c28║   經文義自具 。以 次准知。以 次香山王以 次鞞
T36n1739_p0919c29║   陀梨山王者。鞞者此云 種種。陀梨者。此云 持。
T36n1739_p0920a01║   此山能持種種眾寶華果故。喻三地。如經文
T36n1739_p0920a02║   義自具 。如禪定解脫三昧三摩鉢底者。如何
T36n1739_p0920a03║   如禪定。但 云 稱體三昧。以 明識相不行為日
T36n1739_p0920a04║   未出為昧字。為識想冥 昧。正智方現三云 正。
T36n1739_p0920a05║   以 十一 月至正月三陽生故。以 三為正。三陽
T36n1739_p0920a06║   生方智明。以 智為正故。以 五 蘊不生世 情頓
T36n1739_p0920a07║   止。名之 為昧。從此能現正智。名之 三昧。又
T36n1739_p0920a08║   一 止為正字。三摩鉢底者。明五 蘊昧能現正
T36n1739_p0920a09║   慧故。云 三摩鉢底。是正慧故。為五 蘊昧正智
T36n1739_p0920a10║   慧現名為解脫禪定。都云 大體三昧。別 舉其
T36n1739_p0920a11║   行。神仙 山王表四地。文義如經。乾陀羅山者。
T36n1739_p0920a12║   乾者此云 雙也。陀羅此云 持。明此山夜叉及
T36n1739_p0920a13║   大神共持。此山明五 地得出世 間及世 間二
T36n1739_p0920a14║   智慧神通諸明總能博達持故。馬耳山王表
T36n1739_p0920a15║   六 地位 。如經自具 。尼民陀羅山王。名曰持邊
T36n1739_p0920a16║   山。表遠行地而能持一 切眾生諸邊見行故。
T36n1739_p0920a17║   乃至三界六 道總能持故。斫迦羅山。此云 輪
T36n1739_p0920a18║   圍圍大千界。明八 地無功 行自滿故。計都末
T36n1739_p0920a19║   底山者。計都云 幢。末底云 慧。明善慧地。須彌
T36n1739_p0920a20║   盧山。處閻浮四洲內。處大海中。明十地法雲
T36n1739_p0920a21║   中道之 智滿總攝一 切諸三昧故。佛子已下
T36n1739_p0920a22║   一 行半經。都結十地差別 因一 切智中差別
T36n1739_p0920a23║   得名。明根本智從初 發心住 乃至十地及佛
T36n1739_p0920a24║   地無二 由智差別 得名故。已上十二 段。一 一
T36n1739_p0920a25║   如經文中。其所表地意次第經自明說。
T36n1739_p0920a26║   第十三段中有十四行經。明舉大海有十種
T36n1739_p0920a27║   德喻十種地昇進次第。於中義意分為兩段。
T36n1739_p0920a28║   一 先舉海之 十德。二 託海之 十德表法。舉十
T36n1739_p0920a29║   地之 智慧差別 進修 。其中文義。如文具 足。各
T36n1739_p0920b01║   各十法具 足。不煩科文。
T36n1739_p0920b02║   第十四段有二 十行半經。舉摩尼珠有十種
T36n1739_p0920b03║   性出過眾寶喻十種地過眾聖分中。於此段
T36n1739_p0920b04║   約分為六 段。一 佛子已下至如眾生心充 滿
T36n1739_p0920b05║   其願有六 行經。明舉摩尼珠有十種性分。二
T36n1739_p0920b06║   佛子已下至能為眾生廣作佛事 有七行半
T36n1739_p0920b07║   經。明正舉十地之 加 行次第分。如第六 地善
T36n1739_p0920b08║   知十二 因緣法。善知生老病死因緣根末體
T36n1739_p0920b09║   相一 如。第六 地中所說。以 善巧。觀生死緣生
T36n1739_p0920b10║   至底喻鑽。第七地由以 種種方便 智為縷。能
T36n1739_p0920b11║   隨生死不受諸垢。第八 地萬行任用遍諸眾
T36n1739_p0920b12║   生界。智恒無體不動 如幢。自餘如文自具 。三
T36n1739_p0920b13║   佛子已下至不可得聞有兩行經。歎此地難
T36n1739_p0920b14║   聞。四解脫月已下可有一 行經。是解脫月問
T36n1739_p0920b15║   聞此法得幾所福分。五 以 次可有一 行半經。
T36n1739_p0920b16║   金剛 藏菩薩答言如一 切智所集之 福德明所
T36n1739_p0920b17║   聞法者如佛福德。六 何 以 故已下有三行半
T36n1739_p0920b18║   經明。如聞此法得福廣大生疑分。如一 切智。
T36n1739_p0920b19║   是佛所得根本智。若聞法者其福德如佛。何
T36n1739_p0920b20║   為以 明因聞此法方有信 解故。為初 聞是一
T36n1739_p0920b21║   切智之 首故。以 初 信 因之 福與果同體明非
T36n1739_p0920b22║   因不果故。如非果不苗非苗不果故。為明信
T36n1739_p0920b23║   心信 果成因故。即如說十信 位 於如來普光
T36n1739_p0920b24║   明法界大智殿中說十箇智佛以 不動 智佛為
T36n1739_p0920b25║   首以 為信 心。以 不動 智佛及十箇智佛是自
T36n1739_p0920b26║   心之 智果故。畢竟成滿不移此智。餘義如文
T36n1739_p0920b27║   自具 。意如種子種果成其生因。其根本智喻
T36n1739_p0920b28║   種子。差別 智是加 行。喻苗上之 果。以 此二 智
T36n1739_p0920b29║   各具 無邊功 德。
T36n1739_p0920c01║   第十五 段有二 十二 行半經。明說此十地法
T36n1739_p0920c02║   門所感大地六 種十八 相動 。於此段中復分
T36n1739_p0920c03║   為三。一 爾時佛神力 故已下至一 切世 界悉
T36n1739_p0920c04║   亦如是有八 行經。明法威動 地天雨供 養分。
T36n1739_p0920c05║   二 爾時復以 佛神力 故已下至悉亦如是而往
T36n1739_p0920c06║   作證有九行經。明十方同名金剛 藏菩薩咸
T36n1739_p0920c07║   來作證分。三爾時金剛 藏已下可有六 行經。
T36n1739_p0920c08║   明觀眾生及所緣法欲說頌分。云 十方各十億
T36n1739_p0920c09║   佛剎微塵數世 界外有十億 佛剎微塵數菩薩
T36n1739_p0920c10║   而來此會者。明以 本體十地之 法廣大甚多
T36n1739_p0920c11║   以 十億 剎塵為遠近及多數之 量。會此一 切
T36n1739_p0920c12║   創初 入 十地菩薩。因果本末法智無疑。明將
T36n1739_p0920c13║   本十地果法會同創入 此十地菩薩智無二 故
T36n1739_p0920c14║   會前 九地之 劣 。入 十地之 廣大智故。以 陳遠
T36n1739_p0920c15║   近法之 多少故。亦明金剛 藏所說之 法。與十
T36n1739_p0920c16║   方諸佛同會不二 故。世 界外者。即下地位 也。
T36n1739_p0920c17║   來此會者。即昇進入 此十地智也。歎善哉者。
T36n1739_p0920c18║   明所說法契當不異也。同名者。明法藏智同
T36n1739_p0920c19║   故。世 界各各差別 者。明差別 智差別 行故。悉
T36n1739_p0920c20║   名金剛 德者。明差別 智及行不離金剛 德故。
T36n1739_p0920c21║   佛號金剛 幢者。明金剛 智能破一 切妄業自
T36n1739_p0920c22║   無體可動 故。餘義如文自具 。如一 切智根本
T36n1739_p0920c23║   智又智是差別 智從一 切智中用故以 重言。
T36n1739_p0920c24║   第十六 段有八 十三行頌。明都歎從初 地發
T36n1739_p0920c25║   心已來通此十地。一 時次第十地悉皆重頌。
T36n1739_p0920c26║   文義如經自具 。十定品十通品十忍品阿僧
T36n1739_p0920c27║   祇品如來壽量品菩薩住 處品。
T36n1739_p0920c28║   　　十定品第二 十七
T36n1739_p0920c29║   此品佛自說十定之 名。普賢說十定之 用。以
T36n1739_p0921a01║   明佛根本智是體普賢差別 智是用故。明一
T36n1739_p0921a02║   切施為不離根本智之 大定體故。以 是義故。
T36n1739_p0921a03║   還於根本智普光 明殿中。說寂用之 門。
T36n1739_p0921a04║   將釋此十定品。約作五 門分別 。第一 釋會來
T36n1739_p0921a05║   意。第二 釋欲說此會重敘摩竭提國初 成佛
T36n1739_p0921a06║   之 所由。第三明何 因緣故在此普光 明殿中
T36n1739_p0921a07║   說此十一 品經。第四明次第釋十一 品之 大
T36n1739_p0921a08║   意。第五 明依品釋文。
T36n1739_p0921a09║   第一 釋會來意者。以 從此普光 明大智殿中
T36n1739_p0921a10║   起信 。以 不動 智為昇進修 行。至十地十一
T36n1739_p0921a11║   地道滿行周。至於佛果。不離本智。是故此會
T36n1739_p0921a12║   須來明不移因也。為時不移。智不移。行不移。
T36n1739_p0921a13║   因果一 體故。還如善財見慈氏。慈氏還令却
T36n1739_p0921a14║   見文殊。及入 普賢身是也。
T36n1739_p0921a15║   第二 釋欲說此會重敘摩竭提國初 成佛之 所
T36n1739_p0921a16║   由者。經云 。爾時世 尊在摩竭提國阿蘭若法
T36n1739_p0921a17║   菩提場中。始成正覺。於普光 明殿。入 剎那際
T36n1739_p0921a18║   三昧者。明從初 成佛及四十年中所轉法輪
T36n1739_p0921a19║   并從大下降。總不出一 剎那時。不移不遷故。
T36n1739_p0921a20║   恐後眾生失其根本意妄生遷移故。須重敘
T36n1739_p0921a21║   明始末無時可遷故。此明三世 諸佛一 切眾
T36n1739_p0921a22║   生總同一 箇不遷之 體。從初 信 進修 行。經過
T36n1739_p0921a23║   五 位 。總不移初 時歲月日時及佛根本智法
T36n1739_p0921a24║   故。
T36n1739_p0921a25║   第三明何 因緣故在此普光 明殿中說此十一
T36n1739_p0921a26║   品經者。釋曰。為明初 會菩提場始成正覺。是
T36n1739_p0921a27║   佛舉自始成之 果勸 修 。第二 會普光 明殿。明
T36n1739_p0921a28║   是如來大智自果所居之 報宅。說十箇智佛。
T36n1739_p0921a29║   以 不動 智佛為首。以 為信 進修 行之 門。令
T36n1739_p0921b01║   初 發菩提心者從此普光 明大智宅起信 進修
T36n1739_p0921b02║   行畢竟不離如來本智本行本時還成本佛。
T36n1739_p0921b03║   萬事 依舊故。於此十地。後在於本信 心處。說
T36n1739_p0921b04║   此十一 品經。用明因果依本時日歲月。總依
T36n1739_p0921b05║   本故。故於此處說十一 品。此十一 品經。總明
T36n1739_p0921b06║   成佛之 際所有境界故。即是明能發菩提心
T36n1739_p0921b07║   者。自成佛故。無異初 會中毘盧遮那佛故。
T36n1739_p0921b08║   依樣倣修 。一 如本故。為約智無時。十方一 切
T36n1739_p0921b09║   古今諸佛。總與如今始發心者。一 時成佛故。
T36n1739_p0921b10║   以 智照之 可見。情識聞之 即迷。是故表依本。
T36n1739_p0921b11║   如是故還於本處說佛果始終之 門。故以 表
T36n1739_p0921b12║   法界體中始末同際說也。此乃約實論之 。不
T36n1739_p0921b13║   順凡情之 教說多劫 也。
T36n1739_p0921b14║   第四明次第釋十一 品之 大意者。一 明十定
T36n1739_p0921b15║   品。是古今一 切諸佛寂用遍周無時之 大體
T36n1739_p0921b16║   也。二 明十通品。是古今諸佛普光 明智利
T36n1739_p0921b17║   生自在及業報之 神通遍周。三十忍品。是十
T36n1739_p0921b18║   方古今諸佛自體無作法身一 切法無生隨行
T36n1739_p0921b19║   之 忍門。四阿僧 祇品。五 隨好光 明功 德品。
T36n1739_p0921b20║   是明佛果所迷二 愚之 法。以 此二 品經是如
T36n1739_p0921b21║   來自說。六 如來壽量品。是一 切諸佛隨眾生
T36n1739_p0921b22║   根性長短所現不同之 壽而自報命與虛空之
T36n1739_p0921b23║   齊年。七菩薩住 處品。是佛果攝眾生之 分界。
T36n1739_p0921b24║   明菩薩行門常不斷故。八 佛不思議品。明一
T36n1739_p0921b25║   切古今諸佛智德難思。非情識之 測度。九如
T36n1739_p0921b26║   來十身相海品。明佛報身依正二 果難量。十
T36n1739_p0921b27║   普賢行品明十方一 切古今諸佛共所行自利
T36n1739_p0921b28║   利 他之 行周故。十一 如來出現品。明五 位 修
T36n1739_p0921b29║   行者。昇進位 滿自佛出興。出世 入 纏二 行圓
T36n1739_p0921c01║   滿。文殊是主 出纏智慧。普賢是主 入 俗 行周。
T36n1739_p0921c02║   於此品中二 行圓滿故。令二 人自相問答說
T36n1739_p0921c03║   此出現之 門。已上十一 品經。大意如是。一 一
T36n1739_p0921c04║   隨文別 釋。更當重明大綱。總明十一 地以 後
T36n1739_p0921c05║   佛果位 中所行法則 。亦是一 切菩薩一 切眾
T36n1739_p0921c06║   生。總不離此之 體。而無遷易此時分故。明時
T36n1739_p0921c07║   不遷也。
T36n1739_p0921c08║   第五 明依品釋文者。將釋此十定一 品。約作
T36n1739_p0921c09║   五 門分別 。一 釋品來意。二 釋品名目。三何 故
T36n1739_p0921c10║   此處三會重重。四釋此一 處三度重敘初 成
T36n1739_p0921c11║   正覺在摩竭提國。
T36n1739_p0921c12║   五 隨文釋義。
T36n1739_p0921c13║   一 釋品來意者。明此十一 地已說進修 行行
T36n1739_p0921c14║   及智用差別 已滿此佛果普光 明智位 。明法
T36n1739_p0921c15║   界自體寂用重重無礙。又明昇進因果修 行
T36n1739_p0921c16║   始終。明時法不遷故。此品須來。又明一 多純
T36n1739_p0921c17║   雜同別 自在故。此品須來。又明十地菩薩自
T36n1739_p0921c18║   知未具 普賢行不見普賢身故。此品須來。如
T36n1739_p0921c19║   此品自具 明也。
T36n1739_p0921c20║   二 釋品名目者。明此品如來自說十種定名。
T36n1739_p0921c21║   故因說法而立其名。此定乃是古今一 切諸
T36n1739_p0921c22║   佛常恒之 法。令諸五 位 菩薩皆同得之 。一 切
T36n1739_p0921c23║   眾生亦同此體。普賢說用。明佛是體普賢是
T36n1739_p0921c24║   用。
T36n1739_p0921c25║   三何 故此處三會重重者。明信 心及定體并
T36n1739_p0921c26║   離世 間品普賢常行。此等三事 總是如來普
T36n1739_p0921c27║   光 明智一 體因果。并普賢菩薩佛果後恒行。
T36n1739_p0921c28║   總是普光 明一 箇智用。始終因果時日歲月。
T36n1739_p0921c29║   總無時體。以 此三會重重總一 時有也。非是
T36n1739_p0922a01║   如世 情所見去已更來故。如是三會重重一
T36n1739_p0922a02║   時一 會。有此三種之 法事 故。或以 三世 遠近
T36n1739_p0922a03║   劫 。作九世 相入 重重不礙故。為不離普光 明
T36n1739_p0922a04║   之 智。無始無終無不印故。無終不徹故。三世
T36n1739_p0922a05║   劫 海總一 時故。五 位 因果亦不出此之 定體
T36n1739_p0922a06║   也。
T36n1739_p0922a07║   四釋此一 處三度重敘初 成正覺在摩竭提國
T36n1739_p0922a08║   者。明此一 部經有五 重因果。其五 者何 。一 如
T36n1739_p0922a09║   佛初 成道在菩提樹下示成正覺所集神天等
T36n1739_p0922a10║   眾。是一 重佛因果也。二 於普光 明殿中說佛
T36n1739_p0922a11║   自成因果。令諸後學信 進修 行。即出毫中之
T36n1739_p0922a12║   光 及眾是也。三說此十定品等十一 品經。明諸
T36n1739_p0922a13║   菩薩信 進修 行經過信 住 行迴向十地十一 地
T36n1739_p0922a14║   等六 位 。自行滿周。所成之 佛果。此十一 品經
T36n1739_p0922a15║   是。四離世 間品。是一 切諸佛皆成佛果。恒以
T36n1739_p0922a16║   自己果行常行利 生。亦名為利 世 間品。不可
T36n1739_p0922a17║   作遠離之 離。此品名目恐將誤矣。譯經之 士。
T36n1739_p0922a18║   或可妄詳佛意。於中取意亦有義通。如此四
T36n1739_p0922a19║   段經文品。初 皆云 爾時世 尊在摩竭提國。阿
T36n1739_p0922a20║   蘭若法菩提場中始成正覺者。明說一 部之 經
T36n1739_p0922a21║   以 菩提智無前 後際一 時說故。非如情量見
T36n1739_p0922a22║   有前 後。古人云 重會三會普光 明殿者。意非
T36n1739_p0922a23║   然也。非但 不移剎那際說此一 部之 經。亦乃
T36n1739_p0922a24║   從兜 率天降神。入 涅槃。亦如之 也。乃至三世
T36n1739_p0922a25║   無盡劫 佛亦一 時。不出此一 剎那際。齊成佛
T36n1739_p0922a26║   故。一 切眾生於本無時之 內。妄生多劫 延促
T36n1739_p0922a27║   之 相。覺已元 無故。今此段經文意。明菩提智
T36n1739_p0922a28║   上無延促 時日往來之 相故。總云 在摩竭提
T36n1739_p0922a29║   國始成正覺。以 智照之 可見。凡情思之 即迷。
T36n1739_p0922b01║   乃至昇天諸會皆云 不離菩提樹下普光 明殿
T36n1739_p0922b02║   而昇忉利 夜摩天等故。以 菩提根本智體性
T36n1739_p0922b03║   自遍周無表裏中間長短延促 大小去來等
T36n1739_p0922b04║   見故。五 法界品。是一 切諸佛之 所共果。凡聖
T36n1739_p0922b05║   共同不離法界大智慧無限德用圓滿之 果。
T36n1739_p0922b06║   一 切諸佛以 此法界大智慧而成正覺。亦名
T36n1739_p0922b07║   普光 明大智慧殿故。以 此五 段經。總明一 真
T36n1739_p0922b08║   無礙大智無終始之 無限經卷量等十方一 切
T36n1739_p0922b09║   境界於一 剎那際誦持悉遍。亦名普眼經也。
T36n1739_p0922b10║   意明說此一 部經及出世 涅槃不出此一 剎那
T36n1739_p0922b11║   際法界之 果。此法界品是菩提智境究竟之
T36n1739_p0922b12║   果也。此乃都該一 部也。
T36n1739_p0922b13║   五 隨文釋義者。約分二 義。一 長科經意。二 隨
T36n1739_p0922b14║   文釋義一 。長科經意者。於此品中長科為十
T36n1739_p0922b15║   一 段。第一 爾時世 尊已下至所謂無相有六
T36n1739_p0922b16║   行經。明當十一 品經之 序分。
T36n1739_p0922b17║   第二 與十佛剎微塵數菩薩摩訶薩已下。至
T36n1739_p0922b18║   同修 菩薩諸善根行。有三十六 行半經。明列
T36n1739_p0922b19║   菩薩大眾分。第三爾時普眼已下。至三昧自
T36n1739_p0922b20║   在解脫。有十六 行半經。明普眼菩薩白佛問
T36n1739_p0922b21║   普賢道德諸菩薩修 幾三昧神通變化而德自
T36n1739_p0922b22║   在及如來教令請普賢菩薩演說三昧自在分。
T36n1739_p0922b23║   第四爾時會中諸菩薩眾已下。至神通自在
T36n1739_p0922b24║   使其然耳。有八 行半經。明諸菩薩眾聞普賢
T36n1739_p0922b25║   菩薩名得不可思議無量三昧分。第五 爾時
T36n1739_p0922b26║   普眼已下。至是故汝等不能見耳。有十一 行
T36n1739_p0922b27║   經。明諸菩薩入 三昧力 欲見普賢遍求不見
T36n1739_p0922b28║   如來為說普賢志德甚深汝等不能得見分。
T36n1739_p0922b29║   何 故不見普賢。為明十地菩薩得出世 智慈
T36n1739_p0922c01║   增上所有三昧皆出世 智慈。以 是不見普
T36n1739_p0922c02║   賢。是十一 地行門常在世 間。出世 心亡寂
T36n1739_p0922c03║   用自在。以 出世 三昧不相應故。以 是不見。第
T36n1739_p0922c04║   六 爾時普眼菩薩聞如來說普賢菩薩已下。
T36n1739_p0922c05║   至求請得見普賢大士。有三十二 行經。明菩
T36n1739_p0922c06║   薩大眾三稱普賢菩薩名慇懃求請欲得見普
T36n1739_p0922c07║   賢菩薩分。第七爾時已下至成阿耨多羅三
T36n1739_p0922c08║   藐三菩提。有十九行半經。是普賢菩薩為眾
T36n1739_p0922c09║   現身分。何 故得見普賢菩薩。為存想念是以
T36n1739_p0922c10║   見之 。以 迴體從用故。是普賢身也。以 明想念
T36n1739_p0922c11║   皆為佛用故。普見一 切眾生亦佛用也。第八
T36n1739_p0922c12║   爾時普眼菩薩已下。至歎不可盡功 德。有九
T36n1739_p0922c13║   行半經。明普眼菩薩以 十種住 法歎普賢菩
T36n1739_p0922c14║   薩十種廣大所住 之 法分。第九爾時如來告
T36n1739_p0922c15║   普賢菩薩已下至咸皆樂聞。有四十五 行經。
T36n1739_p0922c16║   明令普賢菩薩演說十種三昧分。第十爾時
T36n1739_p0922c17║   已下有十段經。正說十種三昧作用之 功 分。
T36n1739_p0922c18║   第十一 爾時普眼菩薩白普賢菩薩已下一
T36n1739_p0922c19║   段。直至第四十三卷末。明普眼菩薩問普賢
T36n1739_p0922c20║   菩薩如是菩薩何 故不名佛不名十力 分。一
T36n1739_p0922c21║   長科第一 段中。六 行經明此十一 品之 序分。
T36n1739_p0922c22║   從爾時世 尊在摩竭提國者。此云 不害國。亦
T36n1739_p0922c23║   名聰慧。為依此國人聰慧故。以 人得名。又云
T36n1739_p0922c24║   摩者云 不竭。提云 至。為此國將謀兵 勇 隣國
T36n1739_p0922c25║   敵不至。以 主 將立名。又云 摩者大也。竭提體
T36n1739_p0922c26║   也。此國最大為五 印土之 大體故。以 此國是
T36n1739_p0922c27║   閻浮提之 處中。以 是如來示成正覺。明處中
T36n1739_p0922c28║   道義故。又明大悲無害義故。又表大悲普利
T36n1739_p0922c29║   不偏 化故。皆如初 會中說阿蘭若法。如初 會
T36n1739_p0923a01║   已釋。始成正覺者。明於兜 率天下降神受生
T36n1739_p0923a02║   說法入 涅槃。總不離始成正覺一 剎那際三
T36n1739_p0923a03║   昧之 時故。此經四品之 內。皆共同有此言。明
T36n1739_p0923a04║   普光 明大智體無時分。明其殿體是智報境。
T36n1739_p0923a05║   以 智成名。以 境智無二 。所居之 殿體皆含三
T36n1739_p0923a06║   世 多劫 不屬時收。無古今去來之 體。所有眾
T36n1739_p0923a07║   生自業現量三世 之 事 。皆現其中。不屬遷變
T36n1739_p0923a08║   移時之 相。如來所現一 切眾生三世 無限業報
T36n1739_p0923a09║   及心所緣。以 此普光 明智恒現在前 。十方世
T36n1739_p0923a10║   界纖毫之 事 。無不知見。為普光 明大智與一
T36n1739_p0923a11║   切眾生及等虛空無限境界同一 體性故。能
T36n1739_p0923a12║   一 切無不知也。以 智淨無障故。又剎那際諸
T36n1739_p0923a13║   佛三昧者。明三世 古今同一 時故。一 剎那者。
T36n1739_p0923a14║   會無三世 生滅時也。此剎那之 時為教化眾
T36n1739_p0923a15║   生設法。會古今之 名言以 智實論。猶無此體
T36n1739_p0923a16║   故。以 無此剎那之 時。能含三世 古今一 切劫
T36n1739_p0923a17║   時。總同一 故。以 六 相門觀之 可見。諸佛三昧
T36n1739_p0923a18║   者。明一 切如來久 已情塵見亡。恒無智俱 。以
T36n1739_p0923a19║   一 切智自在神通力 現如來身清淨無礙無所
T36n1739_p0923a20║   依止者。以 一 切智是根本智無功 用也。自
T36n1739_p0923a21║   在神通者。明根本智恒無體性。而能普現隨
T36n1739_p0923a22║   根之 身。設一 切法。而無失時。名為神通力
T36n1739_p0923a23║   也。亦名現如來清淨之 身。一 時總釋。總明從
T36n1739_p0923a24║   根本智隨一 切眾生。起無礙廣大用故無所
T36n1739_p0923a25║   依止者。明根本智無體性故。為根本智無體
T36n1739_p0923a26║   性故。方能圓照十方。成大力 用故。無有攀緣
T36n1739_p0923a27║   者。明以 智境寂用。非是虛妄攀緣故。住 奢摩
T36n1739_p0923a28║   他最極寂靜者。明根本智寂用自在。境智俱
T36n1739_p0923a29║   真萬用俱 寂。起唯法起寂唯法寂。十方萬法
T36n1739_p0923b01║   無事 不真故云 最極寂靜。奢摩他者。此云 定
T36n1739_p0923b02║   也。明此定是佛根本智無作大體應。根本用
T36n1739_p0923b03║   之 寂用故。是諸佛根本智體用大自在定故。
T36n1739_p0923b04║   明此會總是諸佛果中根本智中作用也。具
T36n1739_p0923b05║   大威德者。明佛十力 四無畏十八 不共法悉
T36n1739_p0923b06║   自在。若有見聞如來。皆念敬發心悉歸伏故。
T36n1739_p0923b07║   餘如文自具 。隨宜出興不失於時者。宜堪見
T36n1739_p0923b08║   聞應時不失故。恒住 一 相所謂無相。此已上
T36n1739_p0923b09║   六 行經。明歎佛成道智德竟。已下列 眾如下
T36n1739_p0923b10║   更明。第二 段中有三十六 行半經。明列 眾分。
T36n1739_p0923b11║   於此分中約分三段。一 從與十佛剎微塵數
T36n1739_p0923b12║   菩薩摩訶薩俱 已下。至住 於菩薩無住 解脫
T36n1739_p0923b13║   有五 行經。明歎諸菩薩志德分。二 其名曰已
T36n1739_p0923b14║   下至無邊慧菩薩有九行經。有三十箇菩薩
T36n1739_p0923b15║   同名為慧明。三空禪定解脫門中所生智慧
T36n1739_p0923b16║   同名為慧分。此已上明三空解脫禪定中。一
T36n1739_p0923b17║   解脫門中。具 生十種慧。三空中有三十種慧
T36n1739_p0923b18║   知見差別 。三空者。無相無願無作空也。如是
T36n1739_p0923b19║   三空門任運發生。此三十種慧。以 表無盡故。
T36n1739_p0923b20║   今三十箇菩薩同名為慧者是。三念莊嚴菩
T36n1739_p0923b21║   薩已下至同修 菩薩諸善根。有二 十二 行半
T36n1739_p0923b22║   經。有七十箇菩薩。各各隨行別 名列 眾分。已
T36n1739_p0923b23║   上七十箇菩薩。明前 三空解脫已終以 七覺
T36n1739_p0923b24║   行華常處生死。善能覺悟一 切眾生故。此明
T36n1739_p0923b25║   十地道終常入 生死方便 行周。今欲成普賢
T36n1739_p0923b26║   行門故。故以 十佛剎微塵為數量者。明一 一
T36n1739_p0923b27║   菩薩皆具 如是十遍周行是故前 歎德中無不
T36n1739_p0923b28║   皆入 灌頂之 位 。即十地位 也。又云 獲諸菩薩
T36n1739_p0923b29║   普見三昧者。明以 其十地智眼普見眾生根
T36n1739_p0923c01║   欲差別 故。大悲安隱一 切眾生者。以 自十地
T36n1739_p0923c02║   道滿不離方便 。三空七覺方便 行華引接含
T36n1739_p0923c03║   識。是入 普賢行故。於此品以 三昧力 三求推
T36n1739_p0923c04║   覓不見普賢者。明三昧雖有慈悲是出世 心
T36n1739_p0923c05║   多。以 此不見。十一 地之 位 普賢入 俗 利 生之
T36n1739_p0923c06║   門。三求推覓方見普賢者。明從十地昇進入
T36n1739_p0923c07║   普賢行果之 位 。成普賢寂用自在門故。是故
T36n1739_p0923c08║   下文以 如意摩尼珠王能隨所求及與物同色
T36n1739_p0923c09║   不失自珠之 德。明常以 如來自果一 切智王。
T36n1739_p0923c10║   不壞菩薩種種方便 之 行。隨諸眾生種種樂
T36n1739_p0923c11║   欲。皆隨引之 使令得樂。又明雖成八 地已後
T36n1739_p0923c12║   乃至十地十一 地及佛位 。而常不壞七地以
T36n1739_p0923c13║   前 三空七覺諸方便 行故。是故列 眾之 內以
T36n1739_p0923c14║   菩薩名數表之 。使易解故。都舉十佛剎塵為
T36n1739_p0923c15║   數量者。明一 一 菩薩總具 如是行遍周故。是
T36n1739_p0923c16║   故淨名經云 。雖成正覺轉於法輪。不捨菩薩
T36n1739_p0923c17║   之 道。是菩薩行。此十定列 眾之 位 。總是已成
T36n1739_p0923c18║   十地出世 智悲之 眾。不捨七地已前 諸助 道
T36n1739_p0923c19║   門。以 利 眾生故。亦是一 切菩薩從初 發心不
T36n1739_p0923c20║   離此定體。信 進修 行至於果滿不遷時故。此
T36n1739_p0923c21║   品之 初 。以 敘如來初 成正覺之 意。明說此四
T36n1739_p0923c22║   十品經及出生滅度時日總不遷始終一 際
T36n1739_p0923c23║   故。法本如是故。非是如來神通使然。約智境
T36n1739_p0923c24║   實論。不隨妄情所說多劫 。以 智照之 可見。所
T36n1739_p0923c25║   列 前 後五 位 之 法及眾。各以 隨位 菩薩一 時頓
T36n1739_p0923c26║   彰。明智法界無始末也。總以 此十定為體。此
T36n1739_p0923c27║   品初 一 段敘分及列 眾歎德。略舉大意和會
T36n1739_p0923c28║   始終。於中文義隨行隨法立菩薩名。約此法
T36n1739_p0923c29║   行之 名。如前 略舉十佛剎塵所表。以 實而論。
T36n1739_p0924a01║   無有盡極。但 以 根本智為佛自果。餘差別 智
T36n1739_p0924a02║   中一 切法總是菩薩行故。故以 十佛剎塵為
T36n1739_p0924a03║   數量。
T36n1739_p0924a04║   第三段中有十六 行半經。普眼白佛問普賢
T36n1739_p0924a05║   道分中。約分四段。一 爾時普眼已下至願垂
T36n1739_p0924a06║   哀許有三行經。明普眼菩薩起問普賢菩薩
T36n1739_p0924a07║   道德所行法門分。二 佛言普眼已下至令汝
T36n1739_p0924a08║   心喜有一 行經。明佛許問分。三普眼言已下
T36n1739_p0924a09║   至無有休息有四行半經。明正問普賢及大
T36n1739_p0924a10║   眾三昧行門多少分。四佛言善哉已下至說
T36n1739_p0924a11║   其三昧自在解脫可有八 行經。明如來歎普
T36n1739_p0924a12║   眼所問及示普賢所在并歎普賢之 行及勸 普
T36n1739_p0924a13║   眼令請普賢說十三昧分。餘如文自具 。
T36n1739_p0924a14║   第四段有八 行半經。明諸菩薩聞普賢名獲
T36n1739_p0924a15║   得無量三昧分中約有十法。一 大眾得聞普
T36n1739_p0924a16║   賢菩薩名便 獲無量三昧。二 大眾得三昧已
T36n1739_p0924a17║   現前 見無數諸佛。三大眾得如來十力 同如
T36n1739_p0924a18║   來性。四大眾獲福。五 大眾神通具 足。六 大眾
T36n1739_p0924a19║   尊重普賢渴仰欲見。七大眾悉皆周遍觀察。
T36n1739_p0924a20║   八 大眾竟不覩見普賢身座。九推佛威所持。
T36n1739_p0924a21║   十推普賢自力 然也。大意明十信 已後十地
T36n1739_p0924a22║   已前 。以 普賢行成法身及根本智。得出世 中
T36n1739_p0924a23║   差別 智已。成十一 地中。以 法身根本智純成
T36n1739_p0924a24║   處生死中無限大用。普賢門與一 切眾生妄
T36n1739_p0924a25║   念齊等故。同想用隨彼解脫故。以 是如來令
T36n1739_p0924a26║   想念普賢。經云 。諸菩薩得如來力 者。即十力
T36n1739_p0924a27║   也。同如來性者。即法性身也。大意明從十地
T36n1739_p0924a28║   十一 地昇進佛果位 至此方終。尊重普賢竭
T36n1739_p0924a29║   仰欲見者。明昇進普賢行故。將十地智成普
T36n1739_p0924b01║   賢差別 智。直至出現品始齊故。如彼品自有
T36n1739_p0924b02║   所表。如善財見彌勒 菩薩。同一 生之 佛果。却
T36n1739_p0924b03║   令見文殊。憶念文殊便 聞普賢名。及入 無量
T36n1739_p0924b04║   三昧。自見其身入 普賢身。是其樣式。一 同此
T36n1739_p0924b05║   普光 明殿中說十信 心。令至佛果不移因位 。
T36n1739_p0924b06║   及具 佛果後普賢行位 滿。離世 間品是佛果
T36n1739_p0924b07║   後普賢行。云 周遍觀察不見普賢及所坐之
T36n1739_p0924b08║   座者。明從初 十信 十住 十行十迴向十地自
T36n1739_p0924b09║   已乘普賢行昇進多求如來解脫悲智出世 間
T36n1739_p0924b10║   心。兼 修 以 成佛自在無作道圓滿。已自見遍
T36n1739_p0924b11║   周故。如十地佛果後普賢行及所有三昧。純
T36n1739_p0924b12║   是善入 世 間。無求出世 佛果故。以 將兼 修 悲
T36n1739_p0924b13║   智出世 佛果三昧。三求不見。純是大悲無有
T36n1739_p0924b14║   自利 之 行。即不相見故。以 十地佛果已前 行
T36n1739_p0924b15║   普賢行。有自利 利 他之 心。以 求出世 間解脫
T36n1739_p0924b16║   故。以 十一 地行普賢之 行。不求自己解脫。純
T36n1739_p0924b17║   是利 生之 行故。以 十地已前 助 顯根本智於
T36n1739_p0924b18║   自解脫道已滿足無所希求故。於十一 地但
T36n1739_p0924b19║   為饒益一 切眾生無蘊積自己功 故。是故以
T36n1739_p0924b20║   將十地已前 自利 利 他普賢行。求十一 地中
T36n1739_p0924b21║   普賢行未及見故。是故大眾周遍觀察竟不
T36n1739_p0924b22║   得見普賢身及座故。審諦觀察以 智思惟可
T36n1739_p0924b23║   見。餘如文自具 。
T36n1739_p0924b24║   第五 爾時普眼已下一 段十一 行經。明諸菩
T36n1739_p0924b25║   薩欲見普賢分中。復分為四段。一 爾時普眼
T36n1739_p0924b26║   菩薩已下。至普賢菩薩今在何 所有餘一 行
T36n1739_p0924b27║   經。明普眼問普賢菩薩所在分。二 佛言已
T36n1739_p0924b28║   下至初 無動 移可有一 行半經。明如來示普
T36n1739_p0924b29║   賢所在分。三是時普眼及諸菩薩已下至其
T36n1739_p0924c01║   身及座有兩行半經。明普眼及諸菩薩重更
T36n1739_p0924c02║   觀普賢菩薩猶未能見分。四佛言如是善男
T36n1739_p0924c03║   子已下至不能見耳有六 行經。明如來為普
T36n1739_p0924c04║   眼等歎普賢菩薩志德甚深入 師子奮迅定汝
T36n1739_p0924c05║   等不能得見分。經云 入 師子奮迅定者。明入
T36n1739_p0924c06║   十地果後普賢行總是無畏自在定故。明以
T36n1739_p0924c07║   無邊想念同眾生行故。明大用自真不待念
T36n1739_p0924c08║   故。師子明無畏自在也。奮迅者。明普賢菩薩
T36n1739_p0924c09║   恒遍十方普作用定而常行等。十方世 界無
T36n1739_p0924c10║   有一 眾生而不遍濟。根堪可利 而不失時故。
T36n1739_p0924c11║   名奮迅定。猶如師子一 時奮迅全 分身毛一
T36n1739_p0924c12║   時普震。明普賢菩薩常居大用定海任智遍
T36n1739_p0924c13║   周一 時普用。等眾生行無失時故。不待念故。
T36n1739_p0924c14║   普遍大用利 眾生無休息故。無始及今同一
T36n1739_p0924c15║   念故。無古今故。法如是行故。意明大用而常
T36n1739_p0924c16║   寂。是奮迅義。得無上自在用者。於大用中恒
T36n1739_p0924c17║   遍周利 眾生。全 是定無別 止息。不同十地已
T36n1739_p0924c18║   前 昇進有出世 一 心故。入 清淨無礙際者。明
T36n1739_p0924c19║   普賢智量等虛空無根不悉知故。無行不同
T36n1739_p0924c20║   利 故。生如來十種力 者。明如來十種智力 是
T36n1739_p0924c21║   普賢生。又教化眾生成佛十力 。皆由普賢願
T36n1739_p0924c22║   力 起故。以 法界藏為身者。以 根本智身及差
T36n1739_p0924c23║   別 智身性自遍周量等一 切眾生心行無不含
T36n1739_p0924c24║   容。皆為佛事 故。於一 毛孔遍容十方凡聖國
T36n1739_p0924c25║   土無不總含。以 智無表裏中間之 際量故。本
T36n1739_p0924c26║   如是故。一 切如來共所護念者。為與如來同
T36n1739_p0924c27║   根本智為大作用故。於一 念頃悉能證入 無
T36n1739_p0924c28║   差別 智者。明普賢菩薩於十方眾生界示成
T36n1739_p0924c29║   正覺度眾生方便 之 行。示現一 念成佛等事 。
T36n1739_p0925a01║   亦明始終無差別 智體論之 。無盡劫 總是一
T36n1739_p0925a02║   念。一 切眾生於一 念中。自作無盡劫 生死之
T36n1739_p0925a03║   見。若以 達理智明觀。以 無盡劫 便 為一 念。無
T36n1739_p0925a04║   差別 智故。如是相應。便 與古今三世 一 切諸
T36n1739_p0925a05║   佛。一 時成佛故。以 無分別 智印。印三世 時體。
T36n1739_p0925a06║   本齊無先後際故。明十地菩薩由有出世 心
T36n1739_p0925a07║   在。猶迷十一 地入 纏之 行故。不能得見者。使
T36n1739_p0925a08║   昇進菩薩存自力 能不滯前 十地位 故。餘如
T36n1739_p0925a09║   文自具 。如師子奮迅三昧者。於十方世 界普
T36n1739_p0925a10║   周一 切眾生想念作用。而成熟之 大用。而無
T36n1739_p0925a11║   作。是奮迅義是三昧義。就大用而論。無別 止
T36n1739_p0925a12║   息故。
T36n1739_p0925a13║   新華嚴經論卷第二 十九